【星岛热评】孝道沦丧，弒母案击穿人伦底线

孝是华人的传统美德，祖国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也。”许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的。

春秋战国时期祖国奴隶制走向灭亡，当时的孔子认为要稳定社会(Society)秩序，必先稳定家庭，如果不树立父母家长的权威，就无法达到家庭的稳定，进而无法稳定社会(Society)。所以孔子大力提倡“孝”，为华人的世代和谐奠定了一定的伦理基础。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行(Carry Out)劝谏，以免陷父母于不义，这就是他所说的“事父母几谏”。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社会(Society)群体利益这两个方面，具有一定的民主精神。

之前，一直强调的是“不孝有三，无后为大”；如今，这些似乎不算什么了，一是养儿防老，对于当今社会(Society)而言，没有多少父母抱有希望(Hope)；二是不婚不育，成了一种社会(Society)潮流；三是弒父弒母的悲剧不断上演，突破社会(Society)的伦理底线。2024年1月31日，福州市中级国人法院遵照最高国人法院下达的执行死刑命令，对吴谢宇执行死刑。

吴谢宇悲观厌世，曾产生自杀之念，其父病故后，认为母亲谢某生活(Life)已失去意义，于2015年上半年产生杀害母亲的念头。2015年7月10日17时许，吴谢宇趁母亲回家换鞋之际，持哑铃杠连续猛击母亲头面部，致其死亡。

养亲是子女对父母的最基本义务，是基于人的报恩观念而产生的。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实使人类产生了报恩意识，即在自己的父母年老之后要竭尽全力赡养父母，尽“反哺”义务。孟子曾提出不孝的五种情况，即“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也。博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也。好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也。好勇斗，以危父母，五不孝也。”（《孟子 离娄下》）

吴谢宇因自己的错误认知产生杀母恶念，作案前精心预谋，准备作案工具，谋划杀人手段以及对作案现场的布置和清理，作案手段极其残忍，作案后毫无悔罪之意，行为违背伦理道德，践踏人类社会(Society)正常情感，社会(Society)影响极其恶劣，罪行极其严重。

中华文化(Culture)博大精深，源于诸子百家，历代都有损益变化，但孝道的思想和传统始终统领着几千年中华文化(Culture)的发展方向。中华文化(Culture)之所以能够同化无数外来文化(Culture)，其根本原因在于孝道文化(Culture)。中华文化(Culture)之所以经久不衰，成为古代世界文明延续至今的文明，其根本原因也在于孝道文化(Culture)。希望(Hope)吴谢宇这样的悲剧，是最后一个。